Artio, la déesse des forêts qui recouvrent comme une chevelure toute la grande Celtique avait accepté comme sa suivante une belle mortelle, au corps élancé, habile à la course a pieds nus dans les bruyères et répondant au nom de Matu. La déese Artio exigeait de ses compagnes et prêtresses une chasteté rituelle. Cependant, par un bel après- midi d'été, alors que le dieu Dagda se promenait dans un bois touffu, Matu fit sa rencontre et ouvrit complètement son coeur au dieu chevelu et moustachu. Dagda, dont on connaît les multiples fredaines, profita de l'aubaine pour l'allonger sur la mousse et la féconder de sa divine semence. Plusieurs mois passèrent, et Matu avait de plus en plus de difficultés à cacher son gros ventre au regards d'Artio, tremblant sans cesse à l'idée que la déesse s'aperçoive qu'elle avait manqué à sa parole et à ses voeux de prêtresse. Un matin alors que Matu soulageait un peu son ventre en se baignant dans un étang au milieu d'une clairière, Artio remarqua l'étatde sa suivante. La déesse entra dans une colère terrible et changea la pauvre Matu en Ourse. Celle-ci s'enfuitet la déesse se lança à sa poursuite en lui décochant force flèches. Blessée, elle invoqua le nom de Dagda, qui la saist et ne trouva rien de mieux, pour la dissimuler à la vengeance d'Artio, que de la "caher" dans le ciel en faisant cette constellation appelée depuis la Grande Ourse. Or il s'agit de la constellation la plus visible dans le ciel boréal et c'est là que la ruse du dieu Dagda prend toute sa saveur : Matu est bien cachée, parce que tout le monde la voit!

L'astrologie celtique attribue à la Grande Ourse le Marronier, un arbre au fleurs magnifiques rappelant la beauté de Matu et qui produit de petits fruits immangeables, les marrons, qui servent à amuser les enfants. Le mythe rapporte l'histoire d'une grossesse non menée à terme et d'une voie abrupte pour accéder au plans supérieurs de la spiritualité.